ネタバレ1

本作のテーマは生命のボーダだ。それを２つの方向から取り扱っている。一方は「自分はどこまでが自分か」もう一方は「何を持って生命と認めるか」である。

自分は生態学をやっていたので、「生命」に関してよく思いを馳せる事があった。例えば「自分とはどこまでが自分か？」の結論は「生命は脳内の電気信号にあらず」だった。例えば、手足がなくなっても人は死なないが、手足のフィードバックがなくなる事で思想は変化する。物理的肉体が完全になくなれば、痛み・疲れ・生理的欲求などに対する評価が変化し、元の人間とは別の人格になるだろう。端的に言えば人の心が理解できなくなる。肉体の老化などのフィードバックにより変化していくのが本来の人格であるなら、魂は肉体に依存しないが同時に肉体と不可分だと自分は結論付けた。矛盾点を止揚して理解するわけだ。一方で、それらをバーチャルに模した物があれば人は人として生きていけるとも言える。マトリックスの世界だ。しかし、それは新たに得たバーチャルによる「肉体」ともいえるだろう。

本作では、草薙素子の台詞からわかるとおり、「貸与された擬体」だけでなく、「ネットへ接続する行為、その権利」まで含めて自分を形作る一部であると定義している。彼女はそれを奪われれば自分は自分でなくなるという。すなわち、権利や環境、ネットの情報も欠損しがたい手足の一部だと評価しているわけだ。

「何を持って生命と認めるか」に関しての結論は作中に明示されている。「科学は未だ生命を定義できていない」のだ。情報の海から自然発生的に現れた「人形遣い」が自らを自信を持って「生命だ」と表現しているのに対し、生命として誕生したはずの素子が「本体はとっくに死んでいて自分はその複製では？そもそもオリジナルなどなかったのでは？」と自己の存在に不安を感じている点が面白い。人形遣いはその素子の不安に対し、癒しを与えたのだろう。人形遣いが自然発生した生命として認められるなら、仮に現在の素子が複製であろうと、オリジナル無きプログラムであろうと、生命として認められるからだ。押井氏が「本作は素子、人形遣い、バトーの三角関係の話だ」と説明していたが、この「癒し」こそが素子と人形遣いを両思いたらしめた要因だろう。見返りに人形遣いが求めたものは、衰える肉体である。完全な生命として肉体が不可分だと感じ取ったのかもしれない。ラスト間際の「元の草薙素子も人形遣いもここにはいない」との台詞はつまり、二人の情報=遺伝子情報の融合による新たな個体の誕生を意味するのだから、あの多脚戦車前でのダイブは、バトーを目の前にした性行為以外の何者でもなく、監督の「女に寝取られた方がバトーは悔しいのではないか」の台詞には納得させられた。そう考えるとラストシーンで子供の擬体を採用したのは、「バトーの前にいるのが素子ではなく、素子の子供だ」という事の暗喩だろう。バトーにはもう素子を追いかける事すら出来ない。完全な失恋である。